![\"](\"https:\/\/www.o-p-i.fr\/7alire\/wp-content\/uploads\/jaures_e_occitan.jpg\" "\\"")
Jeune professeur de philosophie, il assiste le 24 mai 1892 \u00e0 Albi \u00e0 la grande f\u00eate du F\u00e9librige pr\u00e9sid\u00e9e par Mistral en personne et est promu secr\u00e9taire du comit\u00e9 d\u2019organisation de la grande exposition agricole qui doit se tenir le lendemain. ** Quarante ans apr\u00e8s Jaur\u00e8s en 1911 \u00e0 la Chambre des D\u00e9put\u00e9s, Fr\u00e9d\u00e9ric Cayrou interviendra le 7 mai 1950 au S\u00e9nat, dans le cadre de la pr\u00e9paration de la loi Deixonne, pour en savoir plus Discours de Fr\u00e9d\u00e9ric Cayrou au S\u00e9nat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nIl y cotoie Auguste Four\u00e8s, Achille Mir, le chanoine Roux et le comte de Toulouse-Lautrec. Mais \u00e0 la \u00ab\u00a0taulejada\u00a0\u00bb\/(banquet<\/em>) il ne prend pas la parole et l\u2019\u00a0\u00bbestramb\u00f2rd\u00a0\u00bb \/(l’enthousiasme<\/em>) des F\u00e9libres ne semble pas le gagner.
\nDans l\u2019une de ses toutes premi\u00e8res interventions \u00e0 la Chambre, le 1er d\u00e9cembre 1888, demandant plus de moyens pour l\u2019\u00e9cole primaire, il insiste sur les besoins\u00a0: \u00ab Il y a une moiti\u00e9 de la France dans laquelle les instituteurs s\u2019\u00e9puisent encore \u00e0 apprendre les rudiments de la langue fran\u00e7aise \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves. \u00bb Mais c\u2019est pour le d\u00e9veloppement de l\u2019enseignement de la langue nationale qu\u2019il plaide.
\n\u00ab Lo pat\u00e9s, lo parla tanplan coma ieu\u00a0\u00bb\/( Il parle le patois aussi bien que moi <\/em>) disait de lui Jean-Baptiste Calvignac, le premier maire socialiste de Carmaux. Dans ses contacts quotidiens avec ses \u00e9lecteurs, dans les campagnes tarnaises, mais aussi \u00e0 Carmaux, \u00e0 Albi, \u00e0 Toulouse, ou au contact des vignerons du Bas-Languedoc, il emploie fr\u00e9quemment l\u2019occitan qui, dit-il, cr\u00e9e une familiarit\u00e9 entre celui qui parle et ceux qui l\u2019\u00e9coute.
\nGrand lecteur, il conna\u00eet les troubadours, n\u2019ignore ni Godolin ni les fables limousines de Foucauld, commente Aubanel, cite Anselme Mathieu. Admirant l\u2019abb\u00e9 Bessou et r\u00e9citant par c\u0153ur des passages entiers de \u00ab\u00a0Dal bre\u00e7 a la tomba\u00a0\u00bb, il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 pol\u00e9miquer avec lui dans les colonnes de La D\u00e9p\u00eache, lui faisant honte d\u2019employer le mot de patois, mais lui reprochant de concevoir la \u00ab\u00a0respelida\u00a0\u00bb\/(renaissance<\/em>) de l\u2019occitan en r\u00e9action contre le fran\u00e7ais et d\u2019oublier la question sociale.
\nQu\u2019est-ce qui a pu le pousser, en 1911**, \u00e0 demander l\u2019enseignement de l\u2019occitan, du basque et du breton \u00e0 l\u2019\u00e9cole publique, non pas de mani\u00e8re marginale et facultative mais gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e9thode compar\u00e9e \u2014 ce que nous appellerions aujourd\u2019hui le bilinguisme\u00a0?
\nDans quelles circonstances, avec quels arguments, et quelles perspectives d\u2019avenir\u00a0? C\u2019est ce que J\u00f2rdi Blanc<\/a>, \u00e9crivain, philosophe et \u00e9diteur des \u0153uvres de Jaur\u00e8s se propose de d\u00e9velopper lors de ses conf\u00e9rences .<\/p>\n